Marco Político, Filosófico y Legal de la Educación Inicial

La fundamentación política, filosófica y legal del currículo de Educación Inicial se concibe en un sistema educativo que persigue la formación del ciudadano o ciudadana que se desea con base a las aspiraciones y expectativas actuales de la sociedad venezolana. Todo esto en consideración al artículo 3 de la CRBV que establece:

“El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en esta Constitución. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines”.

Vigotsky (1981) plantea, que para conocer el desarrollo del niño y la niña, es necesario comprobar primero el nivel efectivo y real, que consiste en el "nivel de desarrollo de las funciones psicointelectivas que se ha conseguido como resultado de un específico proceso de desarrollo, ya realizado". Luego se analiza el nivel de zona del desarrollo próximo o potencial, que genera un nuevo desarrollo que cambia los procesos intelectuales del individuo. Este nivel de desarrollo permite estimar la diferencia entre el nivel real de desarrollo, entendido como la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado mediante la resolución de problemas bajo la guía de un adulto o de otro actor mediador, así la mediación está vinculada con el concepto de "zona de desarrollo próximo".

La teoría cognitiva social, representada por los psicólogos Albert Bandura y Walter Mischel (Santrock, 2003), sostiene que los procesos cognitivos son mediadores importantes de la vinculación entre el ambiente y el comportamiento. Las investigaciones acerca del aprendizaje a través de la observación y el autocontrol, referido a la imitación o el modelaje destacan que las personas representan cognitivamente el comportamiento de los demás, inclusive de ellas mismas. Bandura, más recientemente incorpora en su modelo de desarrollo y aprendizaje, el comportamiento, la persona y el entorno actuando en forma interactiva, lo que denomina un ‘determinismo recíproco’.

Su teoría, que al principio, la denominó ‘teoría del aprendizaje social’, señala la relevancia, de analizar los efectos de los medios de comunicación como mecanismos que orientan el modelaje social. Sostiene el investigador que los medios crean imágenes, representaciones, modelos de la realidad, que actúan sobre la persona, por lo que, en consecuencia, producen o modifican los procesos cognitivos y los comportamientos. Sin embargo, los cambios del medio ambiente social, puede variar los comportamientos.

Destaca la relevancia de los efectos de los medios de comunicación social en los procesos cognitivos y los comportamientos de los niños y niñas; de ahí que los docentes deben estar atentos a este hecho y orientar a las familias sobre los posibles efectos.

Conocer: el conocimiento se verifica como comprensión, como acciones, como conducta, como lenguaje, parte de la interacción con el objeto de estudio y otros sujetos.

Propiciar experiencias de aprendizaje que permitan a los niños y niñas, fortalecer sus potencialidades para un desarrollo pleno y armónico para que sean autónomos(as), creativos(as), dignos(as), capaces construir conocimientos, de comunicarse, participar en su entorno libre y creativamente, cooperar y convivir con tolerancia y respeto por los demás.



EDUCACIÓN BOLIVARIANA FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA

Con la aprobación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, (19 de diciembre de 1999), se inició el proceso de refundación de la República para establecer una sociedad: democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural. De justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna;
Que promueva la cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacion de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad;

MODELO ROBINSONIANO

Fundamentado en un sistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en la cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador: “inventamos o erramos” , es decir sino inventamos, caemos fatalmente en el error.

Se impulsa sobre el Modelo Robinsoniano y se siembra en un extenso territorio con la misma semilla dicotómica: inventar una nueva sociedad en la América Española o errar, tratando de copiar viejos modelos, impertinentes a nuestro escenario.
El 15 de febrero de 1819, el Libertador señala en su discurso ante el Congreso de Angostura: “Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo ni el americano del norte, que más bien es un compuesto de África y América, que una emanación de la Europa”.

MODELO BOLIVARIANO

Sus elementos se reflejan en la gran cantidad de documentos producidos por el General del Pueblo Soberano.
Continúa inventando al ordenar la aplicación de medidas destinadas a favorecer las mayorías necesitadas:
1. Cinco leguas de tierra a la redonda y por los cuatro puntos cardinales para uso común de cada pueblo, villa o caserío.
2. Eliminación del sistema de cobro de arriendo para el uso de la tierra para fines agrícolas o pecuarios.
3. Fijar los jornales de los peones de acuerdo con las labores.
4. Que los amos de hatos empotreren diez vacas paridas de modo permanente en las tierras del común para suministrar diariamente, y de modo gratuito, una botella de leche a los hogares pobres.

MODELO ZAMORANO

Ley de Protección del Niño, Niña y Adolescente (2000)
Decreto Nº 1796. Creación del Consejo Nacional de Educación, Cultura e Idiomas Indígenas.

FUNDAMENTACIÓN LEGAL EDUCACIÓN BOLIVARIANA
Ley Orgánica de Educación (2009)
Ley para personas con discapacidad (2007).
Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (2006)
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999)
Plan de Desarrollo Económico Social de la Nación (2001 – 2007)
Líneas Generales del Desarrollo Económico Social. Plan Estratégico Simón Bolívar (2007 – 2013)

El Grupo Bourbaki.

Nicolas Bourbaki es el nombre de un matemático imaginario bajo quien un grupo de matemáticos francófonos formado en 1935 bajo el impulso de André Weil comenzó por escribir y por publicar textos matemáticos en los años treinta. El primero objetivo era la redacción de un Tratado de análisis. El grupo se constituyó en asociación, la Asociación de los amigos de Nicolas Bourbaki, el 30 de agosto 1952. Su composición evolucionó con una renovación constante de generaciones.
El apellido Bourbaki era el nombre prestado por Raoul Husson en 1923 en caso de uno broma, mientras que era eleva en tercer año deEscuela normal superior. Se había dado la aparición de un matemático barbudo del nombre del profesor Holmgren para dar una falsa conferencia, voluntariamente incomprensible y con razonamientos sutilmente falsos[1]. El objetivo habría sido la demostración de un pretendido “teorema de Bourbaki”. Esta historia divirtió tanto al grupo, que se eligió el nombre “Bourbaki”.
La elección de este nombre por Husson conoce tres explicaciones posibles:

Bourbaki viene del general Charles Bourbaki bajo cuál había servido de los alumnos normaliens durante el guerra de 1870. Este nombre le fue pedido prestado, por acordar.
Bourbaki es el nombre de uno hurón curioso e inteligente en una novela de Octava Mirbeau, El Diario de una señora de la limpieza (1900). El matemático Esterlina dio esta segunda afirmación K. Berberian en 1980, sino no se ha confirmado por las observaciones de ningún miembro del grupo.
Bourbaki es la conjunción de dos términos contradictorios en hebreo: בור - pronunciado Bour significando: ignorando y בקי - pronunciado Baki significando: competente.

El grupo Bourbaki se constituyó en un contexto donde una generación de matemáticos potenciales se había diezmado por el Primera Guerra Mundial. Los jóvenes normaliens que constituyeron el grupo se encontraban pues sin antecesores inmediatos en la Universidad, y tenían para interlocutores de los investigadores de siglo XIX (Picardo, Goursat). La crítica de Bourbaki se refería a:

-Al desmenuzamiento de matemáticas en especialidades apretadas,
-La superioridad de un análisis abundante pero que falta de rigor,
-La ignorancia (explicable en parte por el contexto político) de ramas activas en el extranjero, especialmente la álgebra desarrollada en Alemania.
-Al origen, al principio de sus tomas de función auniversidad, Henri Cartan y André Weil se encuentran a deber enseñar a la integración y el cálculo diferencial. Están entonces poco satisfechos de los Tratados disponibles, en particular de Tratado de análisis deÉdouard Goursat que utilizan para su curso.

Viene entonces la idea de reunir amigos, también antiguos camaradas deEscuela normal superior de la calle de Ulm (sauf Szolem Mandelbrojt), con la voluntad de redactar tal Tratado que los satisface. El grupo de amigos, los miembros fundadores de lo que se convertirán en Bourbaki, en esta época está formado porHenri Cartan, Claude Chevalley, Jean Coulomb, Jean Delsarte, Jean Dieudonné, Charles Ehresmann, René de Possel, Szolem Mandelbrojt, André Weil (hermano del filósofo Simone Weil).

Entre las normas que organizan a este grupo secreto de matemáticos, se decide que a la edad de 50 años, todo miembro de Bourbaki deberá ceder su lugar a las jóvenes generaciones. Para la anécdota, André Weil, con motivo de la fiesta de aniversario de los 50 años de Dieudonné, hizo leer al grupo Bourbaki una carta dónde anunciaba su retirada del grupo, ya que él mismo había superado la edad límite. Este resplandor (cosa cuyos se puede esperarse por parte de Weil) tuvo su efecto pero los cincuentenarios arrastraron un poco los pies para ir.

La primera reunión de trabajo tiene lugar en un café del Barrio Latino en diciembre 1934. En julio del año siguiente, el grupo se encuentra por primera vez a Besse-en-Chandesse. Piensan mientras que tres años serán suficientes para llevar a cabo la empresa. En realidad, el primer capítulo requerirá cuatro años de trabajo y, muy rápidamente, es un Tratado amargo matemáticas quién se convierte en el proyecto del grupo: el Elementos de matemáticas, obra colectiva publicada bajo el seudónimo de Nicolas Bourbaki. La amplitud de la tarea hace que se continúa aún…

Entre lo que las matemáticas deben a Bourbaki, están esencialmente:

un estilo (no siempre fácil a leer), una manera de escribir matemáticas;
la vulgarización en la Francia de los símbolos ∀ y ∃ (uno que viene de Gentzen y otro de Peano) ;
el concepto de estructura ;
los términos división, suprayectivo, inyectivo, bola, noethérien, artinien, factorial ;
el concepto de “ filtro ” y de “ ultrafiltro
Es inútil imaginar a un grupo que haya influido sobre a los otros grupos. André Weil (1906) está sensiblemente de la misma generación queAndré Breton (1896), Jacques Lacan (1900), o Claude Levi (1908). Todos estos grupos habían alcanzado su apogeo en 1964.

Un encuentro se operó geográficamente en el mes de enero de 1964 cuando el director de la escuela normal, Sr. Robert Flacelière puso a disposición de Jacques Lacan una sala en los locales de su escuela. (Seminario Libro XI, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis).

Por una parte Jacques Lacan deseaba la llegada de los matemáticos para formular el estructuras algebraicos y topológicos que consideraba a la obra en el psicoanálisis ; del otro el matemáticos veían allí, quizá con una determinada diversión, una aplicación concreta de las matemáticas fundamentales.

Es sensiblemente en esta época que el grupo Bourbaki hizo parecer el teoría de los conjuntos que Lacan hizo un enorme uso.

Lo que distinguiría al grupo de los matemáticos de los otros grupos, sería su lado cerrado y reservado a los matemáticos de alto nivel de la escuela normal, mientras que el estructuralismo pretendería interesar a todos los expertos de ciencias humanas : literatura, política, psicoanálisis, etnología, lingüística.

Hay por supuesto un punto común, que es la vuelta a las fuentes, la búsqueda de los fundamentos y la ruptura epistemológica.

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El Proceso Grupal

El proceso en donde se expresan los diferentes momentos y niveles de integración e interacción grupal, emplea todos los elementos teórico-técnicos que inciden en la educación del educador mediados por el proceso grupal, que en la medida que operen, producirán conocimientos. Estos conocimientos se definen como el producto y la adquisición de aprendizajes: el Esquema Conceptual Referencial operativo del procedimiento.

La interacción en el proceso grupal se establece mediante el análisis teórico del proceso de aprendizaje y comunicación y las formas de concebirlo desde diferentes enfoques y disciplinas. Se produce así un lenguaje común, un esquema Conceptual, Referencial, Operativo, eje fundamental de este procedimiento.
Esto nos permite, por consecuencia, participar en la problemática de aprehender la realidad y modificar muestra practica social como docentes en el salón de clases y en toda relación.

Por otra parte nuestro trabajo se enfrenta a una serie de "obstáculos" que, al
superarse, enriquecen notablemente nuestra experiencia.

La gama de experiencias, conocimientos y perspectivas que posee el individuo adquiere unidad mediante el trabajo grupal. El maestro coordinador debe sacar provecho de esta situación y no evadir o minimizar su participación, ya que las aportaciones que realice él y cada miembro del grupo, conforman un esquema referencial común: materia prima y producto del método.

La ansiedad es lo que yo considero el motor del proceso de aprendizaje, surge y se presenta en el ambiente grupal en forma de tensión y pánico ante situaciones "nuevas".

Estar en grupo y enfrentar al hombre con él mismo a partir del grupo, despierta sentimientos y emociones que deben ser canalizados. La preocupación del docente por promover un grupo sano puede conducirlo atratar de incidir en forma abierta en el mejoramiento del clima grupal proponiendo actividades de integración, brindando oportunidades y momentos de encuentro y reflexión conjunta para profundizar el conocimiento mutuo y la resolución cooperativa de los problemas comunes. Con actitudes de este tipo el docente se encontrará cumpliendo, de hecho, un rol de facilitador grupal.

En resumen, una buena actitud solamente no basta para lograr un rico y fecundo trabajo de coordinación grupal, no es condición suficiente.

Pero lo consideramos condición necesaria. Si no logramos copiar con nuestro estilo de coordinación una propuesta de comunicación básicamente constructiva, respetuosa y esencialmente confirmada de todas las personas que componen el grupo, los recursos técnicos podrán naufragar en el mar estéril de las propuestas tecnológicas.

EL PROCESO DE APRENDIZAJE EN EL GRUPO

Se podría hablar de grupos de aprendizajes, y esbozar toda una serie de cuestiones sobre dicho problema; pero lo que me interesa y a lo que voy a abocar es el elemento aprendizaje que se da en todo grupo. Para poder acercarnos a dicho elemento se tratará de mostrar dos niveles, uno de ellos el funcionamiento grupal en general y en segundo término o segundo nivel, la explicitación de elemento o la variable aprendizaje. Sobre el primer nivel, el del funcionamiento grupal, podemos decir que se pueden visualizar tres momentos; o tres situaciones básicas, que aunque tienen una primera sucesión genética, luego aparecen o no de acuerdo a las circunstancias, a las exigencias de las situaciones. El primer momento se puede denominar de indiscriminación. Aparecen confusos los objetivos del grupo, no estando clara la tarea, aunque intelectualmente se le puede responder no hay un razonar sobre ella, que es posterior. En el segundo momento empieza el esclarecimiento básico sobre los roles: coordinatorio e integrante; y comienza a despuntar la tarea manifiesta y tarea latente; es decir, que la tarea cuando aparece el esclarecimiento, muestra sus caracteres explícitos (lo enunciado como “para qué” de la reunión) y sus facetas

Y el tercer momento, donde ya el grupo en pleno funcionamiento, comenzó un ordenamiento de los diversos subtemas, que forman parte del tema, es decir, hizo experiencias sobre unidades de síntesis, y la aparición de los momentos anteriores, en más de una situación se hace dentro de un nuevo nivel, ya que esas situaciones son comprendidas más por todo el grupo, como momentos y no como todo, como fue al principio.